Bhairava (sanskrit : भैरव, “le Terrible”, “l’Affreux”) est l’une des formes les plus puissantes, redoutées et vénérées du Seigneur Shiva. Il représente l’aspect protecteur, destructeur des illusions, gardien des lieux sacrés et maître du temps (Kala signifiant “le temps”).

Dans l’espace indien et népalais, il est aussi nommé :

Bhairo, Bhairon, Bhairadya, Vairavar (tamoul), Bhairab (népalais).

À La Réunion, sa figure rappelle parfois celle de Masanin Vilin, divinité locale au culte discret.

Origine et Nature de Bhairava

Bhairava est la manifestation violente et implacable de Shiva, celle qui détruit l’ignorance, l’égo et les forces négatives.

Les textes du Shiva Purana, Skanda Purana, Kalika Purana et Agni Purana décrivent Bhairava comme :

• noir ou très sombre,
• orné de serpents en guise de bijoux,
• portant une peau de tigre,
• ceint d’un tablier composé d’ossements humains,
• accompagné de son Vahana : le chien, symbole de loyauté et de garde spirituelle,
• tenant un trident, un damaru, ou la tête coupée de Brahma selon les formes.

En tamoul, Vairavar est considéré comme un Devata Grama, une divinité qui protège les villages, les chemins, les limites et les voyageurs.

Il est réputé protéger dans les huit directions (Ettu Tikku).

Kala Bhairava : Maître du Temps et Gardien des Lieux Sacrés

Kala Bhairava est la forme la plus vénérée. Il est :

• gardien du temps, justicier karmique,
• protecteur des Shakti Peethas,
• gourou de la planète Saturne (Shani) dans certaines traditions tantriques,
• dispensateur du Lagna Shuddhi, la purification de la personnalité et du destin.
• Il protège :
• le corps,
• l’esprit,
• l’identité profonde,
• et les voyageurs.

C’est pourquoi les pèlerins en Inde saluent Bhairava avant de pénétrer dans un temple sacré.

Les Huit Formes de Bhairava (Ashta Bhairava)

Selon les Agamas et les textes tantriques, Bhairava possède huit manifestations majeures :

• Kala Bhairava
• Asitanga Bhairava
• Samhara Bhairava
• Ruru Bhairava
• Krodha Bhairava
• Kapala Bhairava
• Rudra Bhairava
• Unmatta Bhairava

Chacune protège un point cardinal et possède un Vahana, un mantra, une énergie et une arme symbolique.

Légende n°1 : Bhairava et les Cinq Têtes de Brahma

Cette histoire majeure provient du Shiva Maha Purana. Un jour, une dispute éclata entre Brahma et Vishnou pour savoir qui était le créateur suprême.

Brahma, arrogant, prétendit être supérieur à Shiva et exigea un culte de Vishnou. Shiva devint furieux et se manifesta en Kala Bhairava, le destructeur du mensonge.

Il décapita la cinquième tête de Brahma, celle qui parlait avec orgueil. Il fut ensuite condamné à errer des années avec la tête tranchée collée à sa main, jusqu’à ce qu’il soit purifié de ce Brahmahatya Dosha (péché de meurtre divin), acte censé transmettre une leçon universelle :

➡️ nul ne peut dépasser Shiva, et l’ego mène à la chute.

Légende n°2 : Bhairava, Sati et les Shakti Peethas

Cette histoire se rattache au mythe fondateur du tantrisme shakta.

Lorsque Sati, épouse de Shiva, s’immola après les humiliations de son père Daksha, Shiva entra dans une rage infinie.

Pour protéger le monde de la destruction totale, Vishnou découpa le corps de Sati : ses morceaux tombèrent en 52 lieux sacrés, devenus les Shakti Peethas.

Dans chacun de ces lieux, la divinité responsable de la protection est Bhairava. C’est ainsi qu’il devint le gardien éternel de la Mère Divine et le protecteur des temples shaktas.

Le Culte

Au Népal, Bhairava est une figure centrale : chaque quartier traditionnel de Katmandou possède une statue ou un temple dédié à Bhairava.

Il est invoqué pour :

• la protection,
• la victoire sur les ennemis visibles ou invisibles,
• la diminution des effets de Rahu (planète karmique),
• la réussite matérielle,
• la maîtrise des peurs et des obstacles psychiques.

Selon l’astrologie védique, son culte atténue les effets malveillants de :

• Rahu,
• Shani,
• Kala Sarpa Dosha.

Dans plusieurs États du sud de l’Inde (Tamil Nadu, Karnataka, Andhra Pradesh), Vairavar est honoré en offrande :

• de citrons,
• d’alcool rituel (selon les coutumes villageoises),
• de poivre noir,
• ou de chiens nourris en son nom.

Bhairava et Masanin Vilin : une parenté réunionnaise ?

À La Réunion, le culte de Masanin Vilin porte des ressemblances frappantes :

• divinité sombre,
• liée à la nuit,
• protectrice mais redoutée,
• culte pratiqué aux carrefours, aux limites, aux lieux sensibles,
• sacrifices nocturnes ou rituels villageois.

Le terme créole “Vilain” peut rappeler le sens de Bhairava : « terrifiant ».

Toutefois, faute de sources unanimement confirmées, le lien direct entre Bhairava et Masanin Vilin reste une hypothèse prudente, même si plusieurs pratiquants et traditions orales réunionnaises y voient une continuité culturelle.

Bhairava dans le Tantrisme et les Voies Aghora

Bhairava est aussi la divinité tutélaire de certaines voies tantriques, notamment :

• les Aghori,
• les Kapalikars,
• les courants tantriques de Bhairava Marg.

Dans ces traditions, il est le symbole de :

• la destruction des illusions,
• la transcendance des tabous,
• la conquête de la mort,
• la libération suprême (Moksha).

Mantras sacrés pour Kala Bhairava

Voici deux mantras puissants, traditionnellement chantés pour la protection, la purification et la maîtrise du temps.

1. Mantra de Protection (Kala Bhairava Moola Mantra)

ॐ श्री कालभैरवाय नमः

Om Shri Kala Bhairavaya Namaha

Je m’incline devant Kala Bhairava, maître du temps et destructeur des obstacles.

 

2. Mantra de la Victoire et du Courage

ॐ कालभैरवाय विद्महे कालान्तकाय धीमहि तन्नो भैरवः प्रचोदयात्

Om Kalabhairava Vidmahe

Kālantakāya Dhīmahi

Tanno Bhairavah Prachodayat

Que Bhairava m’inspire, me protège et me guide vers la vérité.

 

COMORASSAMY Patrice  ©

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